그 너머 이야기

경이원지 (敬而遠之)敬 공경할 경, 而 말 이을 이, 遠 멀 원, 之 갈 지경이원지는 '공경하되 가까이하지 않는다'는 뜻으로, 겉으로는 공경하는 척하지만 속으로는 멀리하는 태도를 의미하는 사자성어입니다.이 표현은 공자의 『논어(論語)』 옹야편(雍也篇)에서 유래되었습니다. 공자는 제자 번지가 지혜에 대해 묻자, "백성의 의로움을 추구하고, 귀신을 공경하되 멀리하는 것이 지혜다(敬鬼神而遠之)."라고 답했습니다. 여기서 '공경하되 멀리한다'는 말이 경이원지의 유래가 되었습니다.이후 이 표현은 단순히 귀신뿐만 아니라, 사람 사이에서도 겉으로는 예의를 갖추지만 속으로는 멀리하는 태도를 의미하는 말로 확장되었습니다. 특히 믿을 수 없는 사람이나 불필요한 관계를 유지할 때 이와 같은 태도를 취하는 것이 지혜로운 처신..

갈불음도천수 (渴不飮盜泉水)渴 목마를 갈, 不 아닐 불, 飮 마실 음, 盜 도둑 도, 泉 샘 천, 水 물 수갈불음도천수는 '목이 말라도 도둑의 샘에서 물을 마시지 않는다'는 뜻으로, 아무리 어려운 상황에서도 의롭지 못한 일은 하지 않는다는 의미의 사자성어입니다.이 표현은 중국 고전 『설원(說苑)』의 담총편(談叢篇)에서 유래했습니다.공자(孔子)가 여행 중 심한 갈증을 느꼈지만, '도둑의 샘'이라는 이름을 가진 도천(盜泉)의 물을 마시지 않았다는 일화에서 비롯되었습니다. 이는 이름에 '도둑'이라는 부정적인 의미가 담겨 있어 군자로서의 도리를 지켜야 한다는 가르침을 담고 있습니다.

지천명 (知天命)知 알 지, 天 하늘 천, 命 명령 명하늘의 뜻을 알다라는 뜻으로, 공자가 나이 50세에 이르러 인생의 의미와 자연의 섭리를 깨닫게 되었다고 한 데서 비롯되었습니다.공자는 『논어(論語)』에서 "오십이 지천명(五十而知天命)"이라 하여 50세가 되어야 천명을 알게 되었다고 말했습니다. 이는 인생을 돌아보며 자신의 운명과 소명에 대해 깨닫는 경지를 의미합니다.

지우학 (志于學)志 뜻 지, 于 어조사 우, 學 배울 학학문에 뜻을 둔다는 의미로, 공자가 15세에 학문을 향한 열망을 품고 학습에 매진했던 것을 가리킵니다. 《논어》의 "십유오이지우학(十有五而志于學)" 구절에서 비롯되어, 15세를 학문에 뜻을 두는 시기로 보는 유래가 되었습니다.십유오이지우학은 공자가 《논어》의 위정편에서 "열다섯에 학문에 뜻을 두었다"고 한 말로, 청소년기의 배움과 인격 수양의 중요성을 강조한 구절입니다. 공자는 열다섯 살에 학문의 길을 시작하며, 스스로의 성장을 위한 학문에 정진했습니다. 이로 인해 15세는 지학(志學)이라 불리며, 사람의 학문적 기초가 다져지는 시기로 상징됩니다.

가정맹어호 (苛政猛於虎)苛 가혹할 가, 政 정사 정, 猛 사나울 맹, 於 어조사 어, 虎 범 호가혹한 정치는 호랑이보다 더 무섭다는 뜻으로, 가혹한 정치가 백성들에게 끼치는 고통이 실제 위험한 짐승의 위협보다 더 심각하다는 의미를 담고 있습니다. 이는 억압적이고 폭력적인 통치가 얼마나 큰 사회적 해악이 되는지를 강조한 말입니다.춘추시대, 공자가 태산을 지나던 중 한 무덤 앞에서 통곡하는 여인을 발견했습니다. 제자인 자로를 보내 사연을 묻게 하니, 여인은 시아버지, 남편, 아들이 모두 호랑이에게 죽음을 당했다고 답했습니다. 공자가 “그렇다면 왜 이곳을 떠나지 않았느냐”고 묻자 여인은 “이곳에는 가혹한 정치가 없습니다”라고 대답했습니다.이 말을 들은 공자는 제자들에게 “기억하거라, 가혹한 정치는 호랑이보다 ..